Deux films pour mieux comprendre le parcours et la pensĂ©e atypiques de Gilles ClĂ©ment, jardinier, architecte paysagiste et Ă©crivain, thĂ©oricien du jardin comme espace d'utopies politiques. MarquĂ© par l'Ă©cologie, Gilles ClĂ©ment a remis en question l'art des jardins Ă la fin du XXe siĂšcle, grĂące aux concepts du jardin en mouvement, du jardin planĂ©taire ou du Tiers-paysage. Le jardin en mouvement nous emmĂšne dans son jardin secret, la VallĂ©e », perdue au milieu des bois, dans la Creuse, oĂč nous dĂ©couvrons les principales rĂ©alisations qui ont jalonnĂ© sa crĂ©ation, comme le Domaine du Rayol dans le Var, le parc Henri Matisse Ă Lille ou le jardin du Tiers-Paysage sur l'ancienne base des sous-marins allemande de la Seconde Guerre mondiale Ă Saint-Nazaire. Le jardin ne se rĂ©sume pas Ă un carrĂ© de pommes de terre, il est un lieu oĂč s'exercent les utopies politiques, oĂč se pratique la pensĂ©e scientifique et oĂč les rĂȘves nous portent vers d'autres mondes. Dans le second film, Petit lexique Ă l'usage du monde, Gilles ClĂ©ment et Gilles A. Tiberghien, philosophe, s'interrogent mutuellement sur le monde tel qu'il pourrait ĂȘtre » Ă travers un Ă©change prenant la forme d'un abĂ©cĂ©daire, de faire avec » Ă zizanie » en passant par dĂ©sobĂ©issance » et voyage ». IngĂ©nieur horticole, paysagiste, Ă©crivain, jardinier, Gilles ClĂ©ment nĂ© en 1943 Ă Argenton-sur-Creuse enseigne Ă l'Ecole Nationale SupĂ©rieure du Paysage Ă Versailles. En dehors de son activitĂ© de crĂ©ateur de parcs, jardins, espaces publics et privĂ©s, il poursuit des travaux thĂ©oriques et pratiques autour des concepts de jardin en mouvement, jardin planĂ©taire et Tiers-paysage. EditĂ© par Gilles Coudert. Films rĂ©alisĂ©s par Olivier Comte. paru en fĂ©vrier 2016 Ă©dition française sous-titrĂ©e anglais DVD Digipack DVD5 - PAL - MULTIZONE - AC3 StĂ©rĂ©o - 16/9 65' 2 films ISBN 979-1-0914902-76 EAN 9791091490276 en stock
Siteofficiel de Ecole maternelle Les Aulnes de VOULX (77940) : Retrouvez toute l'actualité de notre établissement ainsi que toutes les informations utiles ! Ecole maternelle Les Aulnes VOULX. Retour 5. Décembre. Le spectacle "Le secret du jardin de Clément" Par Nadine Villedieu ⹠Publié le 05/12/2021 . Traduire. Allemand Anglais Arabe Chinois simplifié ChinoisParcette hypothÚse, Gilles Clément remet en question l'idée classique que l'on se fait de l'invention du jardin comme répondant à des besoins de loisir, d'agrément et de représentation. "[le jardin potager] est intemporel car non seulement il fonde l'histoire des jardins, mais la traverse et la marque profondément dans toutes ses périodes". Pour appuyer cette
Prix public TTC 20,00 ⏠Scolaires et institutionnels nous contacter Gilles ClĂ©ment, Le jardin en mouvement Un film de Olivier Comte 52 min. / 2013 Ce film retrace le parcours atypique de Gilles ClĂ©ment, jardinier et architecte paysagiste, mais aussi Ă©crivain. MarquĂ© par lâĂ©cologie, il a remis en question lâart des jardins Ă la fin du XXe siĂšcle, avec le Jardin en Mouvement, le Jardin PlanĂ©taire ou le Tiers-Paysage. Depuis son jardin secret, la VallĂ©e », perdue au milieu des bois, dans la Creuse, nous dĂ©couvrons les principales rĂ©alisations qui ont jalonnĂ© sa crĂ©ation, comme le Domaine du Rayol dans le Var, le parc Henri Matisse Ă Lille ou le jardin du Tiers-Paysage sur lâancienne base des sous-marins allemande de la Seconde Guerre mondiale Ă Saint-Nazaire. Le jardin ne se rĂ©sume pas Ă un carrĂ© de pomme de terre, il est un lieu oĂč sâexercent les utopies politiques, oĂč se pratique la pensĂ©e scientifique et oĂč les rĂȘves nous portent vers dâautres mondes. Avec le soutien de la RĂ©gion Limousin en partenariat avec le Centre National du CinĂ©ma et de lâImage AnimĂ©e. Film © 2013 production / France TĂ©lĂ©visions Disponible en VOD Petit lexique Ă lâusage du monde, avec Gilles ClĂ©ment et Gilles A. Tiberghien Un film de Olivier Comte 13 min. / 2013 Dans ce film, Gilles ClĂ©ment et Gilles A. Tiberghien, philosophe, sâinterrogent mutuellement sur le monde tel quâil pourrait ĂȘtre » Ă travers un Ă©change prenant la forme dâun abĂ©cĂ©dĂ©daire, de faire avec » Ă zizanie » en passant par dĂ©sobĂ©issance » et voyage ». Film © 2013 production Disponible en VOD
Le Jardin secret de Jean-Pierre Coffe, Larousse, 2017 * ChĂ©digny La vie en roses, Noctuelles Editions, 2013 * Jardins La MansoniĂšre, Noctuelles Editions, 2011 * Les Jardins de Villandry, Editions Ulmer, 2011 * Modes & tendances au jardin, des annĂ©es 60 Ă nos jours, Editions Ulmer, 2009 * LâArt des Jardins en Europe, Citadelles & Mazenod, 2006 * Une Ă©cologie humaniste,PubliĂ© le 16/09/2019 Ă 0214 , mis Ă jour Ă 0214 Vendredi 13 septembre, dĂšs 9 h 30, les enfants de la maternelle, toutes sections confondues, se sont rendus dans la salle polyvalente de la mairie pour Ă©couter lâhistoire, Le Secret du jardin de ClĂ©ment, contĂ© par Ăric, de lâassociation PlanĂšte mĂŽme. Une boĂźte, de la magie, un Ă©pouvantail qui revient Ă la vie⊠Les saisons apparaissent, la couleur jaune printemps, lâĂ©tĂ© les cerises, lâautomne branche de cĂ©leri, lâhiver la graine de courge, un son musical toujours appropriĂ© aux images, des chants, des danses, les enfants ont adorĂ©. AccompagnĂ©s par les institutrices, Muriel Oullier, BĂ©rangĂšre Stempfelet, des Atsem, VĂ©ronique Lorthior et Chantal Fourcoual, les petits Ă©coliers ont regagnĂ© leur salle de classe respective, heureux. Un excellent dĂ©but de scolaritĂ© Ă lâĂ©coute dâun merveilleux conte pour une nouvelle rentrĂ©e scolaire.Lesecret du jardin de ClĂ©ment. Ce lundi 2 mars, les enfants des classes maternelles de Notre-Dame et ceux de 3Ăšme maternelle du Clair-Matin ont assistĂ© Ă un spectacle audiovisuel vivant et interactif : "Le secret du jardin de ClĂ©ment". Durant cette animation,nos petits jardiniers en herbe ont pu dĂ©couvrir entre autres le travail du jardinier au cours des saisons. Quel joli Mardi 11 mai, nous avons assistĂ© au spectacle le secret du jardin de ClĂ©ment » dans les salles de la TrinitĂ©. ClĂ©ment est un jardinier fier de son potager. Dans son jardin, se trouve lâĂ©pouvantail qui fĂȘte le printemps. Mais, venu du jardin voisin, un ballon fait tomber lâĂ©pouvantail et le casse. ClĂ©ment est trĂšs malheureux. Il est Ă©crit dans un livre magique que pour rendre sa magie Ă lâĂ©pouvantail du Printemps, il faut trouver quatre ingrĂ©dients des quatre saisons une jonquille, des cerises, un cĂ©leri et une graine de potimarron. Avec lâaide de Dos qui pique » un petit hĂ©risson, nous avons rencontrĂ© un hibou et nous avons tournĂ© la roue des saisons en chantant afin de rĂ©colter ces 4 ingrĂ©dients. Nous avons rĂ©ussi Ă retrouver tout ce quâil fallait pour rĂ©parer lâĂ©pouvantail de ClĂ©ment. Nous avons alors dansĂ© la danse du printemps. Nous nous sommes bien amusĂ©s !
ClĂ©mentest un jardinier, fier de son potager. Dans son jardin, se trouve lâĂ©pouvantail qui fĂȘte le printemps. Mais, venu du jardin voisin, un ballon fait tomber lâĂ©pouvantail ! Pour le rĂ©parer, il faut trouver une fleur, un fruit, un lĂ©gume et une graine, venus de chacune des quatre saisons. Objectifs pĂ©dagogiques :
Vendredi 18 mars, nous avons assistĂ© Ă un spectacle au sein de lâĂ©cole sur le thĂšme du du printemps qui Ă©tait prĂ©sent dans le jardin de ClĂ©ment sâest cassĂ©. Nous sommes partis, ensemble, Ă la recherche de 4 ingrĂ©dients pour le nous avons terminĂ© notre mission, lâĂ©pouvantail du printemps sâest rĂ©parĂ© et nous avons chantĂ© et dansĂ© avec lui. CâĂ©tait super ! ParaĂźt-il que notre animateur, Damien Leclercq est magicien⊠Mardi nous avons dĂ©couvert « Le Secret du jardin de ClĂ©ment » prĂ©sentĂ© par PlanĂštemĂŽmes. Un spectacle interactif pendant lequel nous avons pu nous dĂ©guiser, chanter, tout en apprenant Ă reconnaĂźtre les animaux de nos jardins, les fruits et les lĂ©gumes rĂ©coltĂ©s au cours des saisons et les outils de jardinier. PubliĂ© le 07 fĂ©vrier 2021 Ă 14h28 Câest un spectacle pĂ©dagogique et interactif qui a Ă©tĂ© apprĂ©ciĂ© par tous les participants, Ă©lĂšves et enseignants. JOEL VINCENT Vendredi, les maternelles, CP et CE de lâĂ©cole Sainte-Anne ont assistĂ© Ă un spectacle, Le secret du jardin de ClĂ©ment », proposĂ© par PlanĂštemomes. Cette animation sâinscrivait dans le thĂšme de lâannĂ©e le jardin et la biodiversitĂ©. Ce spectacle interactif a Ă©tĂ© trĂšs apprĂ©ciĂ©, par les enfants qui ont participĂ© en chantant et en aidant ClĂ©ment le jardinier Ă retrouver les quatre ingrĂ©dients de chaque saison pour construire son Ă©pouvantail, lâami de son potager. Une exploitation pĂ©dagogique sera proposĂ©e en complĂ©ment aux enfants, en classe. LeMerveilleux Jardin Secret de Bella Brown Bande-annonce VO. AllocinĂ©. 0:40. Ici tout commence : la bande-annonce du dernier Ă©pisode de Maxime (ClĂ©ment RĂ©miens) AllocinĂ©. 2:23. Le Jardin secret Bande-annonce (3) VO. AllocinĂ©. 2:14. Le Jardin secret Bande-annonce VO. AllocinĂ©. 1:30. Ravachol Bande-annonce VF. AllocinĂ©. Topic recommandĂ© Gilles ClĂ©ment. Topic De sa premiĂšre apparition jusquâau re-questionnement du concept, Gilles ClĂ©ment nous livre un condensĂ© de rĂ©flexion autour de la notion de jardin. Gilles ClĂ©ment est Ă la fois un jardinier-paysagiste de terrain et un penseur philosophe et humaniste. Ses nombreuses expĂ©riences, ses voyages et ses rencontres irriguent sa rĂ©flexion et son regard sur le monde. De maniĂšre trĂšs imagĂ©e et didactique, il a profondĂ©ment renouvelĂ© lâapproche contemporaine du paysage au travers de trois concepts majeurs le jardin planĂ©taire, le tiers paysage et le jardin en mouvement. Le concept de jardin planĂ©taire prend note de la responsabilitĂ© de lâhumanitĂ© face Ă la finitude Ă©cologique de la planĂšte lâhomme en tant quâĂȘtre conscient de son action sur la biosphĂšre, doit chercher Ă exploiter la biodiversitĂ© sans la dĂ©truire, Ă la maniĂšre dâun jardinier. Le jardin planĂ©taire nous invite Ă considĂ©rer la Terre comme un jardin dont lâhomme fait entiĂšrement partie. Dans son dernier livre, une BrĂšve histoire du jardin Ă©ditĂ© chez JC BĂ©har, câest justement ce rapport de lâhomme au monde qui est abordĂ© Ă travers la lecture de lâĂ©volution des jardins. Cet essai dâune centaine de pages est moins une histoire des jardins au sens strict du terme, comme le serait par exemple le livre les Jardins de Michel Baridon [1], quâune rĂ©flexion itĂ©rative sur ses diverses manifestations et ses significations culturelles, du "premier jardin" jusquâĂ la remise en question du concept lui-mĂȘme le "dernier jardin". Entre ces deux extrĂ©mitĂ©s, Gilles ClĂ©ment nous propose diffĂ©rentes conceptions du jardin, par une sĂ©rie dâexemples issue de ses propres voyages. LâintĂ©rĂȘt du livre rĂ©side dans une classification originale, moins stylistique ou chronologique que thĂ©matique "le jardin vertical", "les jardins de la nuit", "le jardin des astres". Lâauteur nous livre une sĂ©rie dâhypothĂšses sĂ©duisantes, notamment en ce qui concerne sa premiĂšre manifestation. Quel est donc ce "premier jardin" que nous propose Gilles ClĂ©ment ? "Les nomades ne font pas de jardin" nous dit-il, ils puisent directement dans les ressources de leur territoire le premier jardin planĂ©taire ?. Au cours dâune exploration chez les PygmĂ©es â une des ultimes sociĂ©tĂ©s nomades de la planĂšte â lâauteur dĂ©couvre le "premier jardin". "Sans doute le plus maigre, le plus initial que jâaie jamais vu. Le plus fort aussi". Le campement quâil visite est en rĂ©alitĂ© une premiĂšre tentative de sĂ©dentarisation. De cette expĂ©rience, il conclut que "le premier jardin est celui de lâhomme ayant choisi de faire cesser lâerrance". Le premier jardin ne fait donc pas rĂ©fĂ©rence Ă un lieu prĂ©cis, ni Ă une certaine qualitĂ© formelle, mais Ă la manifestation dâun nouveau rapport au monde le passage du nomadisme Ă la sĂ©dentarisation. "Le premier jardin de lâHistoire nâest pas celui des livres dâHistoire, mais de lâhistoire des peuples qui au cours des temps â quelle que soit lâĂ©poque â ont cessĂ© leur activitĂ© nomade pour se fixer en un point de leur territoire". Fonction de production Une deuxiĂšme pensĂ©e arrive en Ă©cho "Le premier jardin est vivrier. Le jardin potager est le premier jardin". Par cette hypothĂšse, Gilles ClĂ©ment remet en question lâidĂ©e classique que lâon se fait de lâinvention du jardin comme rĂ©pondant Ă des besoins de loisir, dâagrĂ©ment et de reprĂ©sentation. "[le jardin potager] est intemporel car non seulement il fonde lâhistoire des jardins, mais la traverse et la marque profondĂ©ment dans toutes ses pĂ©riodes". Pour appuyer cette idĂ©e, Gilles ClĂ©ment, rappelle alors la place accordĂ©e aux vĂ©gĂ©taux nourriciers dans les jardins de ThĂšbes, les terrasses de lâAlhambra, ou encore le potager du roi, dĂ©crit comme le "plus technique et le plus performant des jardins de Versailles". Doit-on alors comprendre que la fonction de production â quâelle soit vivriĂšre, horticole, forestiĂšre⊠â a toujours Ă©tĂ© plus fortement liĂ©e Ă lâespace du jardin quâon ne veut bien le dire ? Gilles ClĂ©ment continue "ces exemples traversent les temps et nous amĂšnent jusquâĂ la fin du XIXe siĂšcle oĂč la sociĂ©tĂ© pudibonde cache son labeur, son sexe et ses misĂšres. Elle dissimule son potager derriĂšre de hauts murs, elle a honte de son astreinte Ă la terre, elle se dĂ©tourne des gestes ancestraux et du travail manuel". Câest tout un rapport de distanciation entre une sociĂ©tĂ© et sa terre qui se dĂ©gage de ce revirement au XIXe siĂšcle et qui explique peut-ĂȘtre pourquoi aujourdâhui lâhistoire du jardin "prĂ©fĂšre les formes et les grands gestes architecturaux ayant laissĂ© une trace surprenante et indiscutable du gĂ©nie humain", plutĂŽt que dâaborder la question du temps "le temps qui permet lâinstallation au sol, la rencontre entre les ĂȘtres vivants, lâhybridation et la naissance de lâimprĂ©visible". Le jardin comme pratrimoine ? Pour lâauteur, le jardin est bien un milieu vivant. Il nâest jamais figĂ©, jamais immuable, Ă lâimage de la biosphĂšre. Cette constatation pose de nombreuses questions sur notre attitude contemporaine face au jardin, et notamment celle du patrimoine. On ne garderait du jardin que son image, son apparence formelle que lâon voudrait prĂ©server Ă jamais, sans tenir compte des Ă©volutions des techniques et de la sociĂ©tĂ©. Gilles ClĂ©ment prend exemple sur le potager du chĂąteau de La Roche-Guyon, oĂč il travaille depuis plusieurs annĂ©es sur sa rĂ©habilitation. Une question se pose du temps des jardins de la Renaissance, la main dâĆuvre peu coĂ»teuse et nombreuse permettaient un entretien constant des allĂ©es et des parterres, cette dĂ©pense dâĂ©nergie humaine, impensable aujourdâhui, doit-elle pour autant ĂȘtre remplacĂ©e par la "chimie dĂ©vastatrice" afin de maintenir coĂ»te que coĂ»te le dessin impeccable du jardin ? Le dĂ©sir de prĂ©server une image figĂ©e dans le passĂ© oblitĂšre le sens initial et la fonction de ce potager. "On nous livre le jardin de lâHistoire sans nous livrer les jardiniers qui vont avec". Que dirait aujourdâhui le Duc de La Rochefoucault, initiateur de ce jardin, "celui dont le souci humaniste le conduisait Ă prĂ©voir un lieu de production et dâinnovation jardiniĂšres Ă destination du peuple environnant" ? La prĂ©servation patrimoniale du jardin consiste-t-elle Ă recopier la forme initiale, mĂȘme vidĂ©e de son sens, ou Ă rĂ©actualiser le sens originel sous une forme contemporaine ? Si la premiĂšre option est largement en vigueur au sein des instances du patrimoine, Gilles ClĂ©ment, Ă contre courant, dĂ©fend la deuxiĂšme, dans le souci de remettre le jardin au cĆur des problĂ©matiques sociĂ©tales actuelles. "Le jardin, fait dâĂ©lĂ©ments vivants en dialogue permanent avec le jardinier, suppose une co-Ă©volution permanente des ĂȘtres de nature avec les humains concernĂ©s. Par tous les angles dâapproches, on mesure combien le jardin se rend incompatible avec la notion de musĂ©e". Visions du monde Au XVIIIe siĂšcle, nous rappelle Gilles ClĂ©ment, la vision romantique occidentale a remis en cause la conception de la nature dominĂ©e par lâhomme. Entre jardin classique et jardin romantique "deux paysages, deux visions du monde. Ici, on maĂźtrise la nature, ici on lâaccommode". Pourtant, "il nâest pas encore question de la laisser tranquille". Le jardin romantique reste en effet, derriĂšre son aspect naturaliste, trĂšs maĂźtrisĂ© et mis en scĂšne. Il reste toujours une image de la nature et non la nature elle-mĂȘme. Câest par la dĂ©couverte des jardins verticaux asiatiques que Gilles ClĂ©ment tente de sortir de la notion dâimage. "La force dâun tel jardin vient de ce quâil ne se trouve jamais contenu dans une enveloppe formelle sujette aux conventions, aux repĂšres et au style dâune Ă©poque. Câest un jardin mental, capable dâintĂ©grer les violences de la modernitĂ© sans perdre son unitĂ©". Le jardin vertical asiatique sâinscrit dans "la complexitĂ© dâune construction physique et mĂ©taphysique rĂ©pondant Ă une cosmogonie oĂč se joue lâĂ©quilibre yin-yang". Rien Ă voir avec les jardins verticaux occidentaux ; par exemple celui du quai Branly qui Ă lâinverse reste dans cette dimension dâornement. Les parties suivantes du livre prolongent cette lancĂ©e Ă travers dâautres aspects du jardin comme par exemple les jardins de la nuit "les grottes, les cavernes, les cryptes, les lieux enterrĂ©s sous le jardin mais faisant partie de lui", ou encore les jardins faisant le lien entre les astres et le vivant. On voit que lâauteur sâattache Ă nous livrer encore et toujours des aspects originaux et peu habituels de lâhistoire du jardin. PensĂ©es de la terre Au cours dâune expĂ©dition en Australie, Gilles ClĂ©ment fait la connaissance des aborigĂšnes Ă Lockhart River. Il sâinterroge "existe-t-il un art aborigĂšne des jardins ?" Il demande, pose la question, cherche. "Il nây a pas de jardin". Trente ans aprĂšs sa rencontre avec les PygmĂ©es, il dĂ©couvre un peuple sĂ©dentarisĂ© depuis plus dâun siĂšcle qui nâa engagĂ© aucun travail de la terre, et sâen Ă©tonne. Câest la dĂ©couverte du "dernier jardin". Il faut pour comprendre digresser un temps et sâintĂ©resser au rapport quâils entretiennent avec leur territoire, que Gilles ClĂ©ment illustre par un poĂšme aborigĂšne, "le Secret du RĂȘve". Dans cette culture, la crĂ©ation du monde est due au rĂȘve de lâEsprit de Vie. Ce rĂȘve, dont le secret est transmis dâanimal en animal, est Ă lâorigine de toute chose. Mais les animaux se contentent de rĂȘver sans en avoir conscience jusquâĂ ce que le kangourou le transmette Ă lâhomme, qui comprit le rĂȘve de la crĂ©ation du monde. Dans la culture aborigĂšne, lâhomme se place donc Ă lâintĂ©rieur de la crĂ©ation du monde, dans le monde. Il en a aussi la responsabilitĂ© puisquâil est le seul animal Ă avoir compris le secret de sa crĂ©ation, le secret du rĂȘve. Dans ce poĂšme, un deuxiĂšme Ă©lĂ©ment vient sâajouter au premier lâEsprit de Vie fatiguĂ© de son rĂȘve, et Ă sa suite tous les animaux, entre dans la terre pour se reposer. On comprend alors la dimension sacrĂ©e de la Terre, "comment labourer, ouvrir la terre, la blesser sans atteindre lâEsprit qui sây repose ?". Dans cette culture, il nây a pas de jardin au sens oĂč nous lâentendons le territoire entier est un jardin. Les tribus en rĂ©coltent les ressources mais en ont Ă©galement la responsabilitĂ©. Gilles ClĂ©ment rejoint par son analyse les pensĂ©es du philosophe J. Baird Callicott dans PensĂ©es de la terre qui note que "plus que nâimporte quel autre peuple sur la planĂšte, les AborigĂšnes australiens ont Ă©laborĂ© leur sentiment du soi en lien Ă©troit avec le sens du lieu" [2] . Si Gilles ClĂ©ment sâattarde longuement sur ce peuple, câest que la connaissance du RĂȘve de Toute Vie amĂšne Ă une "prise en compte de lâensemble du vivant dans les actions humaines". Une prise en compte qui fait Ă©cho aux problĂ©matiques Ă©cologiques actuelles "sâil semble possible de parler de non-jardin [âŠ] câest que la question posĂ©e par le Secret du RĂȘve rejoint celle des jardiniers frappĂ©s dâĂ©cologisme oĂč lâespace du jardin, pris au sens ordinaire du terme, ne correspond plus Ă la rĂ©alitĂ© des Ă©changes de vie tels que lâĂ©cologie les dĂ©voile". Le jardin dans sa dĂ©finition classique ne peut pas exprimer la nĂ©cessaire rĂ©vision de notre rapport au monde au vu des enjeux Ă©cologiques de notre siĂšcle. LâhumanitĂ© â consciente de la finitude Ă©cologique de la planĂšte et de la responsabilitĂ© de lâhomme face Ă lâentretien de la biosphĂšre â ne peut plus se rattacher au rĂ©fĂ©rent symbolique du jardin, depuis que lâĂ©cologie moderne a dĂ©montrĂ© que les Ă©changes biologiques ne sont pas confinĂ©s Ă un espace clĂŽt, mais influent sur lâensemble de lâĂ©cosystĂšme planĂ©taire. Le concept de jardin planĂ©taire viendrait Ă la fois initier lâhistoire du jardin â "le territoire de chasse et de cueillette de lâhumanitĂ© primitive" â et la clĂŽturer. "Il nây a pas de jardin, il y a la Terre", telle pourrait ĂȘtre la conclusion dâune BrĂšve histoire du jardin.DesĂ©lĂšves de lâĂ©cole Saint-Joseph se sont rendus Ă la salle dâanimation, afin dâassister au spectacle « Le secret du jardin de ClĂ©ment ». Cette animation interactive et
Alerte plan stylĂ© ! Une terrasse Ă©phĂ©mĂšre a investi la cour du ChĂąteau Pape ClĂ©ment Ă Pessac. Son nom Jardin des Chefs ». Sa mission ? Offrir un espace extĂ©rieur Ă tous ces restaurateurs qui nâont pas la chance de bĂ©nĂ©ficier dâune terrasse. DĂ©pĂȘchez-vous, vous avez jusquâau 21 juin pour en profiter. Une initiative solidaire et gourmande Câest dans une authentique caravane vintage de modĂšle Airstream que la cuisine extĂ©rieure a Ă©tĂ© amĂ©nagĂ©e. Mise Ă disposition des restaurateurs et chefs locaux, ils peuvent ainsi bĂ©nĂ©ficier dâun espace ouvert sur lâextĂ©rieur, lâeldorado du moment. Câest dans cet esprit de solidaritĂ© que le grand cru classĂ© de Pessac a lancĂ© lâopĂ©ration Jardin des chefs . Depuis le 21 mai, les chefs locaux exploitent le lieu comme leur propre restaurant. On ne veut pas vous spoiler toutes les tĂȘtes dâaffiches, mais on vous tease quand mĂȘme la participation Ă lâĂ©vĂ©nement de ClĂ©ment Belin, chef du Big Bean. Son restaurant rue FondaudĂšge ne dispose pas de terrasse⊠Un cadre idyllique et une programmation de folie Au menu des rĂ©jouissances DĂ©jeuners, afterworks, brunchs, dĂ©gustations de vin, parties de pĂ©tanque et visites guidĂ©es des sompteux jardins. Tout ceci avec une vue imprenable sur le ChĂąteau datant du XIIIĂšme siĂšcle, de la main du propriĂ©taire Bernard Magrez⊠Dâailleurs, question mĂ©cĂ©nat, ce dernier nâen est pas Ă son coup dâessai. Le ChĂąteau Pape ClĂ©ment est un vĂ©ritable incubateur de talents ; il aide les start-ups qui innovent dans le vin et prĂȘte volontiers un stradivarius Ă des musiciens classiques⊠Chapeau ChĂąteau bas ! Ă lire sur Bordeaux Secret đChĂąteau Mouton Rothschild 2018 le meilleur vin du monde est bordelais ! đ Le plus grand complexe oenotouristique europĂ©en Ă 1 heure de Bordeaux ? © Photo de couverture ChĂąteau Pape ClĂ©ment